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文化观察:看到女性主义的光芒-中新网

发布日期:2020-07-12 06:10   来源:未知   阅读:

  《乘风破浪的姐姐》牵动了观众对于“姐姐文化”新一轮的认识与思考。

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  去年夏天,《乐队的夏天》是最火的综艺节目,今年夏天,最受关注的综艺节目莫过于《乘风破浪的姐姐》。在疫情期间,这档明星真人秀的播出,分散了人们对疫情信息的一些关注,一定程度上,《姐姐》的娱乐价值给了观众一种生活恢复如常的感觉。

  但仅仅有娱乐价值,已不足以使一档综艺节目成为全民话题,在娱乐之外,呈现当下人们的所思所想,以及强大而又无处不在的价值观,才是综艺节目真正的竞争力所在。“三个女人一台戏”,《姐姐》集结了30名女性,但它没有分化成十台戏,而是变成了一台大戏。

  在出场阶段,经过前两期的铺垫之后,一场展现当代女性生存现状尤其是精神取舍的“连续剧”已经让观众欲罢不能,30名由演员、歌手组成的女性阵容,由于拥有不同的个性,基本可以覆盖数以几亿计的女性群体,每名观众,都可以从中找到与自己对应的“影子”。

  节目将关键词锁定为“姐姐”,牵动了观众对于“姐姐文化”新一轮的认识与思考。传统的“姐姐文化”,是对应“长兄为父”这种“父权文化”而生长并传承的,在“姐姐”的身份中融入“母亲”的元素,也使得“姐姐”的定位除了温柔之外也有着舍弃不掉的责任与牺牲。

  在内地流行文化的黄金时代,“姐姐文化”并未突破传统的壁垒,无论是崔健的“给我点儿爱护士姐姐”,还是张楚的“姐姐,我想回家,牵着我的手,我有些困了“,被男性主义所定义的“姐姐”,始终是一个给予者与保护者的角色。而在这档《姐姐》真人秀当中,观众可以惊奇地发现,“姐姐们”走出了以往被定义的位置,开始自我、重新定义自己的身份与人生。

  通过电影、电视剧、综艺节目、社交媒体,宁静、黄圣依、张雨绮等参加节目的“姐姐们”,已经给观众与网友留下了鲜明的印象,这种印象不是所谓的“人设”,而是她们真性情的表现,而像钟丽缇、蓝盈莹、张含韵等“姐姐”,通过节目也都展示出自己更为真实的一面。

  “姐姐们”的真实,得益于这么多年来真人秀节目的繁荣,对于制作者而言,如何通过情境设置来激发嘉宾们的真实性格,已经是得心应手的事情,但从《姐姐》这两期的节目内容来看,“姐姐们”已经无需节目组来定义,她们懂得如何定义自己,在表达自己的自信与不自信、放松与紧张、希望与失望方面,她们更多时候忘记了镜头的存在,更多时候不是在表演,而是真实地把自己呈现给观众。

  有不少网友,将《姐姐》代入成职场剧来看,但与此前类似的综艺节目相比,这次大家已经不再把关注重点放在“姐姐们”的外在表现方面,伊能静敢于在评委面前表达“委屈”而哭泣,丁当在“强势”的队友面前能够流露出自己的无奈,而宁静与张雨绮这两位“大姐大”的坦然与坦率,等等,都不再被标签化……在社交媒体几番由女权主义带来的性别教育潮流影响下,更多网友与观众,已经能够做到平和地看待女性的个性。

  在社交媒体上,“女权主义”已经成为一个泥沙俱下的话题,讨论这一话题时的情绪化,使得这一话题逐渐被一些博主所垄断,“女权主义”不再是一个可以平和讨论的议题,而往往被一个个具体的事例带向失控的方向。而在《姐姐》这档节目里,没有言及与女权相关的话题,也极少相关的表达,30位女演员与女歌手,以她们真实的样子,让人看到当下现代女性的集体面孔,让人觉得很轻松、自在,谈论“女权主义”时常伴随的焦虑荡然无存。

  《乘风破浪的姐姐》中的“乘风破浪”这个成语,是个感性的定义,无论前浪还是后浪,乘风破浪总是最好的生存状态与精神状态,乘风破浪让我们真正看到了女性主义的崛起,以真实、平和、友好、宽容的态度来对待这个世界,这些“姐姐”为“姐姐文化”赋予了新的含义与内容。

  在关注《姐姐》这档节目时,会不断地从性别、社会与文化的角度,来观察30位嘉宾的表现,这是一个有趣但同时也会让人深思的过程,节目所带来的娱乐价值,并未被局限于她们“成团”出道的努力与团结,更在于这个过程里女性主义的光芒在闪烁,而这种光芒,在过去漫长的时光里,是我们很少能如此普遍看到的。

  韩浩月 来源:中国青年报 【编辑:王诗尧】

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